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易经全文第八卦 《比卦》

易经全文第八卦 《比卦》:第八卦:《比卦》比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长……龙马运势网www.longmax8.com)小编为你整理了本篇文章,希望能解你之惑!

 

 第八卦:《比卦》

 

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

六二,比之自内,贞吉。

【白话】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。

《象》曰:"比之自内",不自失也。

【白话】《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。

六三,比之匪人。

【白话】六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。

《象》曰"比之匪人",不亦伤乎?

【白话】《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗?

六四,外比之,贞吉。

【白话】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。

《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。

【白话】《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。

上六,比之无首,凶。

【白话】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。

《象》曰:"比之无首",无所终也。

【白话】《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。

 

《易经全文》目录

 

《易经全文》第一卦:《乾卦》

 

《易经全文》第二卦:《坤卦》

 

《易经全文》第三卦:《屯卦》

 

《易经全文》第四卦:《蒙卦》

 

《易经全文》第五卦:《需卦》

 

《易经全文》第六卦:《讼卦》

 

《易经全文》第七卦:《师卦》

 

《易经全文》第八卦:《比卦》

 

《易经全文》第九卦:《小畜卦》

 

《易经全文》第十卦:《履卦》

 

《易经全文》第十一卦:《泰卦》

 

《易经全文》第十二卦:《否卦》

 

《易经全文》第十三卦:《同人》

 

《易经全文》第十四卦:《大有》

 

《易经全文》第十五卦:《谦卦》

 

《易经全文》第十六卦:《豫卦》

 

《易经全文》第十七卦:《随卦》

 

《易经全文》第十八卦:《蛊卦》

 

《易经全文》第十九卦:《临卦》

 

《易经全文》第二十卦:《观卦》

 

《易经全文》第二十一卦:《噬嗑卦》

 

《易经全文》第二十二卦:《贲卦》

 

《易经全文》第二十三卦:《剥卦》

 

《易经全文》第二十四卦:《复卦》

 

《易经全文》第二十五卦:《无妄卦》

 

《易经全文》第二十六卦:《大畜卦》

 

《易经全文》第二十七卦:《颐卦》

 

《易经全文》第二十八卦:《大过卦》

 

《易经全文》第二十九卦:《坎卦》

 

《易经全文》第三十卦:《离卦》

 

《易经全文》第三十一卦:《咸卦》

 

《易经全文》第三十二卦:《恒卦》

 

《易经全文》第三十三卦:《遯卦》

 

《易经全文》第三十四卦:《大壮卦》

 

《易经全文》第三十五卦:《晋卦》

 

《易经全文》第三十六卦:《明夷卦》

 

《易经全文》第三十七卦:《家人卦》

 

《易经全文》第三十八卦:《睽卦》

 

《易经全文》第三十九卦:《蹇卦》

 

《易经全文》第四十卦:《解卦》

 

《易经全文》第四十一卦:《损卦》

 

《易经全文》第四十二卦:《益卦》

 

《易经全文》第四十三卦:《夬卦》

 

《易经全文》第四十四卦:《姤卦》

 

《易经全文》第四十五卦:《萃卦》

 

《易经全文》第四十六卦:《升卦》

 

《易经全文》第四十七卦:《困卦》

 

《易经全文》第四十八卦:《井卦》

 

《易经全文》第四十九卦:《革卦》

 

《易经全文》第五十卦:《鼎卦》

 

《易经全文》第五十一卦:《震卦》

 

《易经全文》第五十二卦:《艮卦》

 

《易经全文》第五十三卦:《渐卦》

 

《易经全文》第五十四卦:《归妹卦》

 

《易经全文》第五十五卦:《丰卦》

 

《易经全文》第五十六卦:《旅卦》

 

《易经全文》第五十七卦:《巽卦》

 

《易经全文》第五十八卦:《兑卦》

 

《易经全文》第五十九卦:《涣卦》

 

《易经全文》第六十卦:《节卦》

 

《易经全文》第六十一卦:《中孚卦》

 

《易经全文》第六十二卦:《小过卦》

 

《易经全文》第六十三卦:《既济卦》

 

《易经全文》第六十四卦:《未济卦》

周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释???

《坤卦》

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

【白话】《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。

《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。

【白话】《象辞》说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。

初六,履霜,坚冰至。

【白话】初六,脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。

《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。

【白话】《象辞》说:“脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来”,说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。

六二,直方大,不习无不利。

【白话】六二,正直、端正、广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。

《象》曰:六二之动,直以方也,“不习无不利”,地道光也。

【白话】《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”,是因为地德广大,包容万物的缘故。

六三,含章可贞,或从王事,无成有终。

【白话】六三,胸怀才华而不显露,如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居。

《象》曰:“含章可贞”,以时发也;“或从王事”,知光大也。

【白话】《象辞》说:“胸怀才华而不显露”,是要把握时机才发挥,“如果辅佐君主”,必能大显身手,一展抱负。

六四,括囊,无咎无誉。

【白话】六四,扎紧袋口,不说也不动,这样虽得不到称赞,但也免遭祸患。

《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。

【白话】《象辞》说:“扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患”,说明小心谨慎从事,是不会有害的。

六五,黄裳,元吉。

【白话】六五,黄色的衣服,最为吉祥。

《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。

【白话】《象辞》说:“黄色的衣服,最为吉祥”,是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。

上六,龙战于野,其血玄黄。

【白话】上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。

《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。

【白话】《象辞》说:“阴气盛极,与阳气相战于郊外”,说明阴气已经发展到尽头了。

用六,利永贞。

【白话】“用六”这一爻,利于永远保持中正。

《象》曰:用六“永贞”,以大终也。

【白话】《象辞》说:用六的爻辞说“利于永远保持中正”,即是指阴盛到了极点就会向阳转化。

《比卦》

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

六二,比之自内,贞吉。

【白话】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。

《象》曰:“比之自内”,不自失也。

【白话】《象辞》说:“内部亲密无间团结一致,辅佐君主”,说明没有偏离了正道。

六三,比之匪人。

【白话】六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。

《象》曰“比之匪人”,不亦伤乎?

【白话】《象辞》说:“和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密”,难道不是一件很可悲的事吗?

六四,外比之,贞吉。

【白话】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。

九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。

《象》曰:“显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。

【白话】《象辞》说:“光明无私,亲密团结,互相辅助”,可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。

上六,比之无首,凶。

【白话】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。

《象》曰:“比之无首”,无所终也。【白话】《象辞》说:“和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险”,说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。

解答引自:南怀瑾、徐芹庭合著《白话易经》

比卦的卦象

比卦上卦为坎为水,下卦为坤为地,地上有水便是比卦的卦象。水在大地上流动,泥土因为有了水而湿润可以养育万物,这就像君王巡视四方,恩泽四方,群民与君王一条心,共同辅佐君王,而君王居安思危,能够严谨治国。可见,这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。

六爻起卦,起卦时间为阳历2012年12月1日20:00.本卦为第八卦比卦,变卦为第60卦节卦,问考试成绩是否及格。

主卦官鬼为用神,月生日克,但本身木此时为旺相,父母爻及初爻兄弟动,父爻临空且泄气,不给力;初爻动化回头生但也与用神无关。总体来说这卦显示的是用神旺相,吉,应该能及格。

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